Auch in dem gebiete der

Unorganischen schöpfung nachzuweisen, und Rosetta Stone V3
auf diesem wege zur endlichen erforschung des urwahren einen, wenn auch nur kleinen schritt vorwärts angedeutet zu haben.zweiter abschnitt.begriff der botanik insbesondere, ihr umfang und ihre hilfswissenschaften.bei dem unermesslichen umfange der naturwissenschaften und bei der unendlichen, durch neue entdeckungen sich täglich erweiternden ausdehnung der naturreiche ist es dem höchsten menschenalter und dem umfassendsten geiste kaum möglich, sich über alle gleichförmig und mit gleicher sachkenntniss und wissenschaftlicher gründlichkeit zu verbreiten. Man hat daher auch schon vorlängst die beschreibung der einzelnen naturreiche als gesonderte, selbsständige wissenschaften behandelt; so befasst sich die zoologie mit dem thierreiche, die mycologie mit dem pilzereiche, die mineralogie mit dem unorganischen reiche; für das neu entdeckte reich der psychodieen hat man noch keine eigne Learn French
wissenschaft gegründet, und wird sie wohl auch nicht eher annehmen, als bis diese scharfsinnige entdeckung, wie es noch keineswegs der fall ist, allgemeine anerkennung gefunden hat.die wissenschaft, welche sich speciell init dem pflanzenreiche beschäftigt; heisst botanik oder besser und den benennungen' der übrigen specielleü naturwissenschaften gleichförmiger ¡ phytologie¿ botanik im weitesten sinne ist demnach die wissenschaft von den pflanzen.da aber die pflanze als einzelnweseri in verschiedenen gesichtspunkten aufgefasst und betrachtet werden kann, so ist auch die botanik, in dieserit-weitesten sinne genommen, wieder der inbegriff mehrerer specieller wissenschaften. Sie handelt nämlich entweder1) von der existenz der pflanze im räume *— und ist dann pflanzenbeschreibung, und zwara) entweder beschreibung der äusserlichsichtbaren theile der pflanze ¡ — morphographie oder botanik im engsten und gewöhnlichen wortsinne, oderdem botaniker im höhern vollendeten sinne des wortes ist demnach Rosetta Stone Portuguese
ein unermessliches feld geöffnet und er darf keinen theil desselben ganz vernachlässigen, weil sie alle im innigsten zusammenhange mit eieander stehen und nur in ihrer gesairimtverbindung vollkommen verständlich werden, mu' in ihrer allseitigen wechselbeziehung der intellektuellen anschauung